Frauenzimmer

Huren wollen für Geld genommen werden und durch Zuhälter von Maschinen.

Ich will genommen werden als Fleisch mit innerster Blutschuld der Arbeit geladen. Strafe und Schuld eignet sich der Leib im geregelten Zusammensein seiner Organe an und kann so nur schöpferisch tätig sein. Das Oberstübchen ist unser Seelensitz. Die Seele hat die Schöpferkraft des Leibes in die Welt zu bringen und ihn dahin umzusetzen. So entsteht die Welt der Symbole um uns. Symbole sind keine Übersetzungen, sondern Ausscheidungen.

Ein Mensch als 'Gottesgeschöpf' gehört in eine Lügenwelt metaphorischer Entstellung. Die Metapher ist das Basiselement des allgemeinen Tauschhandels. Mit dem Tauschhandel kommt das Täuschungshandeln und der Mensch beginnt die Innenwände seines Leibes zu bemalen.

'Sie sind Zimmermaler?', sagte der Untersuchungsrichter zu Josef K. (Kafka, Der Prozess, Kapitel 7, Projekt Gutenberg). Also sind dem Höhlenmenschen Frauen plötzlich Zimmer, die gestrichen werden müssen. Wir aber sind schön wach außerhalb Kafkas Schrift und brauchen keinen Strich und Stich ins Herz. Geschichtlich sind wir mit Bildern vorgeladen. Der Prozess begann mit der Vorladung. Geschichtslos muss man sein, gegenwärtig und ausgeladen, entladen bei jeder Gelegenheit und überall hin.

Nicht für die Liebe wollen wir leiden, sondern uns für die Wollust das Herz zerreißen und für die Erfüllung der Begierde bluten. Arbeit ist der Schmerz, den wir hinaustragen müssen in die Welt mit dem Lastwagen der Fleischeslust. Damit sind wir keine Christen und doch dem ewig missdeuteten Menschen Jesus verbunden. Das NT ist wie alle autoritär vergoldeten Blattsammlungen eine Lügenverhandlung, bewusster Kirchenbetrug, metaphorischer Dreck, Wiederholung alttestamentarischer Bildmalerei. Jesus war kein Zimmerer oder Wiederholungsmaler, sondern wollüstiger Mensch mit fleischlicher Schöpfungskraft. Die Kirche hat ihn nach seinem Tod noch einmal umgebracht. Er wurde nicht wiedergeboren, sondern als Mensch von der Kirche wiedergetötet. Der Stein (Petrus) drang tief in der springenden Brunnen ein und hat ihn zerstört (Zarathustra, Der Biss der Natter, Das Nachtlied). Wer in einen zersprungenen Brunnen springt, muss triefen vor Selbstmitleid. Bin ich nicht ein springender Brunnen, der sich selbst vor Lachen nass macht angesichts eurer Trauer.